IL SIMBOLISMO DELLA PASQUA... di Pietro Francesco Cascino

Il simbolismo della Pasqua:                                                                       I simboli esoterici che noi incontriamo nei nostri studi servono a risalire la vita celata dietro i simboli stessi, e contribuiscono alla conquista interna dello studioso e alla comprensione delle forme che appartengono al sublime patrimonio della storia esoterica. I simboli servono a renderci più chiare le idee e sanno avvicinarci di più d’ogni altro discorso espresso a parole, poiché essi adottano espressioni allegoriche invece che astrazioni linguistiche. Sono usati nel loro contenuto conscio per evocare immagini dalla mente subconscia, e portano nel piano della coscienza ordinaria quel ricchissimo mondo sommerso, chiave perduta delle nostre ricerche interiori. Si può dare come esempio: il cuore come simbolo dell’amore, la colomba simbolo della pace, il Sole simbolo della luce, la corona simbolo della regalità. In questi esempi, un’immagine rappresenta un’idea, concreta o astratta. E’ necessario ricordare che dal punto di vista esoterico si ritiene che gli astri, e particolarmente il Sole, costituiscono l’espressione materiale di possenti enti­tà spirituali le quali, mediante il loro corso alterno e le relazioni reciproche, influi­scono su tutto il creato determinando gli eventi e ciò si rende possibile in quanto l’uomo stesso è costituito degli stessi elementi. Il significato simbolico delle grandi festività religiose può essere svelato risalendo alla loro origine, al tempo in cui gli uomini vivevano in contatto con la Natura, e con­frontavano l’alternarsi delle stagioni con il corso degli astri ed a questi ricollegavano tutti gli eventi terreni. Dall’alternarsi delle stagioni gli antichi scoprirono l’inizio dell’inverno e della primavera, i periodi più importanti per la vita dell’uomo e per la sua sopravvivenza. Con tali periodi si sono fatte coincidere le festività religiose del Natale e della Pasqua. La manifestazione cosmica si svolge in un susseguirsi di cicli. Per quel che ci riguarda più da vicino possiamo osservare il ciclo Zodiacale costituito dalla precessione degli equinozi, che dura circa 2.000 anni, ed il Ciclo Solare connesso alla rotazione della Terra, che dura un anno.   Questo Ciclo Solare fu associato, sin dalla notte dei tempi, alla venuta sulla Terra di una Divinità Solare che portava luce e messi alla Terra e vita all’umanità. La nascita di questa divinità avveniva al solstizio d’inverno, giorno in cui la costellazione della Vergine sorge all’orizzonte, quando il Sole scende alla massima declinazione per riprendere il cammino verso l’emisfero nord apportando nuovamente luce e calore fino a raggiungere il suo Zenit al solstizio d’estate. Tale giorno, fu consacrato al “Sol Invictus”, dio persiano Mithra il cui culto risaliva al 1400 a.C., successivamente diffuso nell’Impero Romano nel primo secolo della nostra era, e veniva celebrato il 25 dicembre. Nel compimento del ciclo Solare, nella religione cristiana viene espressa la liturgia dell’Ascensione che si rapporta, secondo gli insegnamenti teosofici, al percorso compiuto dall’Ego, l’eterno pellegrino. Il Natale, richiamandosi al ciclo solare, era considerato co­me la “nascita” dell’Ego nell’essere umano e la sua crescita attraverso le prove in­vernali fino all’equinozio di primavera (che segna il risveglio della natura) allorquando, avendo superato l’oscurità e la morte, lo spirito dell’uomo risorge dalla materia. Il simbolo della festa occidentale della Pasqua è posto, quindi, tra l’inverno che si conclude, e la Primavera che sta per iniziare. La Pasqua nei primi secoli era officiata ogni domeni­ca ed in seguito una volta all’anno al plenilunio dei mesi di marzo / aprile in coincidenza con la festa che ricordava l’esodo degli ebrei dall’Egitto e quindi la salvezza dalla “schiavitù”. Appena nel sesto secolo, fu stabilita la data mo­bile della Pasqua che deve cadere una domenica dopo il plenilunio di primavera. H.P..Blavatsky nel suo articolo “II carattere esoterico del Vangelo” con                                       ri­ferimento alla festività scrive: “La venuta di Cristo significa la presenza di Christos in un mondo rigenerato, non già la venuta nel corpo di Cristo-Gesù. Questo Cri­sto non si deve cercare nel deserto o nelle “camere inferiori” e neppure nel san­tuario di qualche tempio o Chiesa costruiti dall’uomo, poiché il Cristo - vero Sal­vatore esoterico - non è un uomo, bensì il Principio divino in ogni essere umano. Chi lotta per far risorgere lo spirito crocifisso dalle sue passioni terrene e seppel­lito profondamente nel “sepolcro” della sua carne peccaminosa, chi ha la forza di rovesciare la pietra della materia dall’uscio del suo santuario interiore, fa risorgere il Cristo in lui... “.         Esaminiamo i simboli collegati alla festa religiosa della Pasqua. I simboli connessi a questa fase di transizione s’identificano astrologicamente con i segni dei Pesci e dell’Ariete, esotericamente con la Croce, e cosmogonicamente con l’uovo, simbolo di germe di vita.  Il simbolo della Croce Per la maggior parte delle persone la Croce è semplicemente un simbolo religioso associato al Cristianesimo, ma se andiamo a vedere nella Storia del simbolo della Croce esistono molte varianti, la cui origine è molto più antica della Croce che il Cristianesimo ci ha tramandato. Tali varianti sono legate e fanno parte della filosofia pagana e della legge universale. Noi come studiosi d’esoterismo dobbiamo considerare la Croce come uno dei più antichi simboli mistici ed accettare che essa fu adottata dalla cristianità come il più antico simbolo della dualità. Ovunque noi la vediamo rappresentata le dobbiamo manifestare un doppio rispetto, poiché è sacra come simbolo Cristiano del Sacrificio ed è ugualmente sacra come segno mistico della legge eterna la quale ci dice: “ quando due opposti si incontrano si produce una manifestazione che è una combinazione della loro potenza”.   La parola “croce” deriva probabilmente dal sanscrito Krugga che significa “bastone”. I greci la chiamarono stauros “palo”; gli Ebrei “albero”. La croce, convergente con il numero quattro, era già nell’antichità pre cristiana un simbolo che evocava: 1) L’unione dei contrari (sopra, sotto, destra, sinistra); 2) La vita /l’asse orizzontale: il suolo e l’orizzonte sul quale vive l’uomo; l’asse verticale: il percorso terreno dalla nascita alla morte del corpo, crescita basso-alto o ascesi dell’anima al cielo) 3) Il tempo, collegando nella linea verticale il passato (in basso), il presente (incrocio con la linea orizzontale, rappresentante l’seistente) e il futuro (l’alto); ovvero l’ieri, l’oggi e il domani. La croce era (ed è) rappresentata in varie forme: 1) Ansata o egiziana: derivata dal geroglifico ANKH, simbolo della vita, con forma di croce sormontata da un cerchio. Tale simbolo fu adottato dai cristiani copti che ne fecero un simbolo cristiano; 2) Commissa o greca: a T (lettera Tau dell’alfabeto greco); 3) Immissa o capitata o aperta o latina: la croce comune; 4) Croce di Lorena: a forma di X (lettera Chi dell’alfabeto greco); 5) Gammata: a forma di T (lettera Gamma dell’alfabeto greco); 6) Uncinata: costituita dall’unione di 4 croci gammate con orientamento verso sinistra (occidente), che schematizzava il moto apparente del Sole. Tale croce è stata anche unita al simbolo del cerchio; ricorda il movimento rotatorio e quindi la vita, nei simboli della croce runica (o celtica), e nella svastica. La croce runica (da runa, lettera dell’alfabeto arcaico delle popolazioni germaniche) unisce i due simboli sovrapposti, una croce a 4 bracci uguali ed un cerchio. Dopo il supplizio di Cristo sulla croce si sono aggiunti altri significati religiosi e simboli: La croce come albero della vita - L’asse verticale indica la connessione fra la terra e il cielo; questo, conficcato nella terra, simboleggia anche le radici della vita. L’abbraccio del figlio di Dio all’umanità - L’abbraccio della Redenzione di cui il figlio di Dio si è fatto strumento, facendosi uomo. La figura umana - La croce evoca anche la figura umana a braccia aperte ( ripresa anche dalla figura del normotipo di Leonardo da Vinci). La croce a quattro braccia riporta al numero (4), il più simbolico fra i numeri e, quindi, al quadrato. La croce contiene anche il centro, quindi il superamento della quadrinomia mediante il raggiungimento dell’origine dei quattro elementi attraverso il passaggio al numero successivo, il cinque, ovvero alla “quintessenza. La quintessenza simboleggia, quindi, l’elemento puramente immateriale, lo spirito del mondo, dal quale sono stati generati, e separati dal centro, nelle quattro direzioni i 4 elementi (aria, acqua, fuoco e terra). Gli iniziati orientali, considerano il simbolo della croce, coetaneo del cerchio dell’Infinitudine Deifica e prima differenziazione dell’Essenza, l’unione tra Spirito e Materia. Secondo l’allegoria astronomica Mercurio è figlio di Coelus e di Lux, del Cielo e della Luce, o Sole; in mitologia è la progenie di Giove e Maia. E’ il messaggero del Padre Giove, il Messia del Sole; in greco il suo nome Hermes significa tra l’altro “l’Interprete”, la Parola, il Logos o Verbo. Mercurio era raffigurato anche in forma di cubo. La forma cubica è quella che mette i Termini direttamente in relazione con la Croce in quanto il cubo disteso diventa una croce in forma di T maiuscola che i greci chiamavano Tau (croce egizia). Porfirio nel Pimandro insegna che la Parola di Hermes ora interpretata “Parola di Dio” è una Parola Creatrice “Verbum”, è il principio seminale sparso per tutto l’Universo. In Alchimia “Mercurio” è il principio umido, l’acqua primitiva o elementare contenente il Seme dell’Universo, fecondata dal Fuoco Solare. Per esprimere il principio fecondatore, gli egiziani alla croce aggiungevano spesso un fallo (per rappresentare l’unione del maschio e della femmina, del verticale e l’orizzontale). Gli egiziani conoscevano il simbolo della Croce sotto un’altra forma: la TAU sormontata da un anello che chiamarono ANKH, la Croce dei Faraoni, chiamata anche specchio di Venere in quanto rappresenta la riproduzione. Noi la chiamiamo abitualmente con il suo nome latino, Croce Ansata.   Per gli Egiziani il simbolo della Croce Ansata è quello fra i più frequenti della medicina magico-religiosa. Essa trovò la sua più alta collocazione presso i Sacerdoti di Ammon il Dio di Tope ed era il simbolo della Creazione e della generazione. L’idea di un uomo attaccato alla croce era coordinata con quella dell’origine della vita umana, e quindi con la forma fallica. Una testa umana era a volte aggiunta al simbolo come a riprodurre l’esatta immagine dello Spirito che s’introduceva nella materia; vale a dire l’immagine del Crocefisso. Il cerchio e la croce sono inseparabili… la Croce Ansata unisce il cerchio e la croce a quattro bracci. In conseguenza di questo, il cerchio e la croce sono diventati talvolta intercambiabili. Per esempio il Chakra (o disco di Vishnu), è un cerchio; il nome denota la circolazione, la rotazione come nella Svastica (o nel Filfot del Dio Thor) dove a ciascuna delle quattro estremità della croce si trova un quarto di una curva oviforme, e se questi quattro si avvicinano formano un ovale; così la figura combina la croce col cerchio attorno, diviso in quattro parti. Il fiore di loto a quattro petali di Budda è ugualmente raffigurato al centro di questa croce, essendo il loto una versione egiziana e indù dei quattro bracci. Il cerchio rappresenta anche la periodicità, il ciclo del tempo. In tal senso la Croce equivale al ciclo dell’anno. I quattro archi, se riuniti insieme, formerebbero dunque, un’ellisse. Quest’ellisse denota l’orbita della Terra e si configura come croce dei due equinozi e dei due solstizi manifestando in tal modo l’aspetto astronomico del doppio glifo. L’emblema della ruota unisce la croce e il cerchio in uno formando il nodo Ankh. Le Ankh simbolizzavano la vita, non animica solamente ma la vita nel senso di continuità. Ha avuto anche un significato speciale in un nome o un titolo come quello del Faraone Tout (Ank) Amon . Nelle decorazioni murali, nei tempi e nelle tombe egizie, i personaggi reali e i sacerdoti erano rappresentati con il simbolo della vita in mano, difatti prima della diciottesima dinastia, solo i re e i membri del clero erano considerati come aventi accesso all’immortalità e, per questa ragione, il simbolo dell’immortalità è stato reso visibile sulle loro persone. Assicurava la protezione della Divinità a chi lo portava addosso. Il simbolo della vita veniva anche esposto nei sacri templi dove la medicina era insegnata insieme alla magia. Questo binomio si protrasse fino alla riforma del Faraone Aton, quando la medicina si staccò dalla magia e tra le due si venne a formare un incolmabile abisso.   Questo simbolo era inciso sulle tombe come amuleto per vegliare i morti e conferire loro l’attribuzione di una nuova vita. La Croce ansata simbolizzava l’immortalità divina trasmessa all’uomo. In chiave astronomica, la parte superiore della Croce ansata è il geroglifico Ru, posto sopra la croce del Tau. Il Ru è la porta, l’entrata e l’apertura d’uscita; denota il luogo nel quadrante settentrionale del cielo, dal quale il Sole Nasce. In questo quadrante settentrionale, la Dea delle Sette Stelle, l’Orsa Maggiore disegnava in cielo nel suo movimento di rivoluzione la prima forma della croce Ank, un semplice cappio che avrebbe contenuto in una sola immagine il cerchio e la croce. Questo rappresenta il cerchio percorso nel cielo settentrionale dell’Orsa Maggiore che costituì il quadrante e luogo della nascita del tempo. Il nodo Ank lo troviamo nell’induismo sotto il nome di Pasha, una corda che Shiva con quattro braccia tiene nel suo braccio destro inferiore, e significa la “porta stretta” che conduce nel Regno dei Cieli, piuttosto che il “luogo di nascita” in senso fisiologico. Tornando a parlare della Croce connessa con la Pasqua e l’equinozio di Primavera possiamo fare le seguenti osservazioni: Fino al Concilio di Nicea dell’anno 325 la più antica rappresentazione del dramma di Gesù, il Maestro, il rappresentante in Terra del Dio solare il quale era rappresentato col simbolo dell’agnello (ariete); fu in seguito che si adottò il simbolo della Croce e della crocifissione. Le tre croci del Monte Calvario rappresentano le croci zodiacali: mutevole, fissa e cardinale le quali rappresentano, inoltre, le forme di Dio immanente nella materia. Da allora questa festa fu commemorata il venerdì seguente il plenilunio dell’ariete e ricordata sul Monte Calvario, che in ebraico significa cranio, ad indicare che in questo posto venne sepolto prima il primo uomo Adamo, e poi Abramo, progenitore degli israeliti. Attraverso il mistero del Golgota e la morte di Gesù ci furono descritti la fine di un’epoca e l’inizio di un’altra. La Pasqua va vista quindi con la tradizione cosmica collaterale. La morte della crocifissione si contrappone alla tradizione mistica del Dio della vegetazione. Da un lato il Dio solare che rinasceva dopo essere entrato nel grembo della terra, e dall’altro la morte del Dio della vegetazione, festeggiata dopo tre giorni. Dal “Viridarium chymicum di Daniele Stolcio di Stolcenmberg pubblicato a Francoforte nel 1624 si legge nella sesta tavola: Putrefactio E’ necessario che il seme per prima cosa imputridisca e simultaneamente muoia affinché rinasca alle superne facoltà. Mai nulla vidi crescere senza tale procedimento. Senza tale procedimento anche tu sarai vacuo. Pertanto, mentre la pallida morte con la Falce ucciderà gli amanti, In quel momento stesso Vulcano darà nuovi fili alla vita.   Il simbolo dell’uovo L’uovo, che nel suo stesso involucro e per la sua forma racchiude il germe della vita, della riproduzione, della continuità e, quindi, dell’immortalità, rappresentò nel tempo l’archetipo psichico della cellula primaria, sorgente magica della vita. Preso come simbolo della potenza femminile della natura, è stato rappresentato come vergine madre, come caos, come abisso primordiale; ed essendo sferoide, come emblema dell’eternità e dell’infinito, origine del microcosmo e del macrocosmo, la manifestazione in miniatura del processo creativo dell’evoluzione cosmica. Fin dalle primissime concezioni dell’uomo, esso fu considerato da tutti i popoli come il simbolo che avrebbe rappresentato nel miglior modo possibile l’origine ed il segreto dell’Essere e, per questo, fu venerato tanto per la sua forma quanto per il suo mistero interiore. L’uovo fu venerato anche per la sua forma sferoidale che fu individuata quale rappresentazione primordiale di tutte le cose, dall’atomo al globo, dall’uomo visto nel suo involucro aurico, all’Angelo (i serafini sono detti Globi alati). La sfera o il circolo è l’emblema dell’eternità e dell’infinito; citiamo a questo proposito il simbolo del serpente che si morde la coda. I fenici considerarono l’uovo il “grembo” dell’amore e del genere umano, il “mezzo” che reca in sé la vita e tutto ciò che può servire ad essa nell’universo. La stessa concezione dei Fenici fu conosciuta dalla Fenicia all’India, dalla Cina all’Oceania ed all’Iran. Nella cosmogonia orfica veniva rappresentato come “uovo cosmico”, contenitore del tempo, dello spazio e della materia, dal quale derivarono tutti gli esseri, dei e semidei. Fra i greci l’Uovo Orfico faceva parte dei Misteri Dionisiaci, durante i quali L’Uovo del Mondo veniva consacrato e ove si spiegava il suo significato. Aristofane, in Nuvole, 693, dice “Il Caos, La Notte, L’Erebo ed il Tartaro erano esseri primitivi: La Notte produsse un uovo nel seno infinito dell’Erebo e ne uscì l’Amore che legò tutte le cose insieme e produsse il Cielo, l’oceano, la terra e gli dei”. Dall’uovo di Leda della tradizione greca nacquero Apollo e Latona, Castore e Polluce. Secondo la mitologia greca, il primogenito del Mondo fu Dionisio che uscì dall’Uovo del Mondo e dal quale derivarono i Mortali e gli Immortali. Similmente alla visione gnostica di Sophia che esce dal Pleroma. Diodoro Siculo ci dice che Osiride fu generato dall’uovo. Allo stesso modo di BRAHMA della tradizione indù sorge dall’Hiranyagarbha, uovo d’oro (Hiranya significa risplendente, brillante, piuttosto che d’oro). In Egitto l’uovo era consacrato ad Iside ed era il simbolo della vita immortale e dell’eternità, preso come glifo della matrice generatrice. Nel rituale egiziano si parla di Seb, il Dio del Tempo e della Terra che depone un uovo o l’Universo nel KHOOM, acqua dello spazio, principio femminile astratto.   Nel Libro dei Morti, il Dio RA è rappresentato come radiante nel suo Uovo (il Sole). I Cinesi descrivono la nascita del loro primo uomo da un uovo che Tien, il loro Assoluto, lasciò cadere dal Cielo sulla terra. I testi sanscriti alludono ad un immenso uovo da cui sarebbero sgorgati i celesti. L’autrice della “Dottrina Segreta” Helena Petrovna Blavatsky, nel Proemio descrive la visione di un manoscritto arcaico “Le Stanze del Libro di Dzyan”, formato di foglie di palma rese inalterabili all’acqua, al fuoco e all’aria mediante un processo specifico sconosciuto. Sulla prima pagina di questo Testo appare un disco bianco immacolato, su fondo nero. Sulla seguente vi è un disco simile, con un punto nel centro. Lo studioso di teosofia sa che il primo rappresenta il Cosmo nell’Eternità, prima del risveglio dell’Energia ancora assopita. Il punto nel circolo fino allora immacolato, Spazio ed eternità in Pralaya, indica l’aurora della differenziazione. E’ il punto nell’Uovo del Mondo, il Germe che diverrà l’Universo; un Germe che è periodicamente ed alternativamente latente ed attivo. Il circolo intero è l’Unità divina da cui tutto procede, a cui tutto ritorna. E’ su questo piano che cominciano le manifestazioni Manvantariche, cioè la realizzazione del Mondo manifestato. Nella Stanza III, del manoscritto citato, al terzo versetto è così riportato: “ La Tenebra irradia la Luce e la Luce lascia cadere un Raggio Solitario nelle acque, nella Profondità Madre. Il Raggio dardeggia attraverso l’Uovo Vergine, il Raggio causa un fremito nell’Uovo Eterno ed esso lascia cadere il Germe Non Eterno che si condensa nell’Uovo del Mondo”. Nella visione moderna degli astronomi, dei fisici, e dei filosofi più avanzati, la teoria nebulare dell’Universo è raffigurata con la cellula uovo contenente un centro vibrante che eccita il centro stesso della vita della stessa cellula. Questa teoria ricalca i miti attorno all’uovo, embrione caotico Primum della materia, eterno pellegrino che dopo un processo evolutivo libera dal suo seno il frutto della vita ripetendo in eterno la fine di un periodo, o di uno stato d’essere, e l’inizio di un altro.   Molti popoli dunque hanno avuto e continuano ad avere in comune la tradizione dell’uovo che fu inserita in una delle più grandi feste annuali che segnavano la fine di un ciclo astrologico cosmico e l’inizio di un altro. Fu Mosè il primo che attivò in occidente la festa ebraica della Pasqua nella quale l’uovo e l’agnello erano stati da allora adottati come simboli d’immolazione e resurrezione della divinità. Da tempi immemorabili l’Umanità ogni anno nell’equinozio di Primavera festeggia la presenza immanente della divinità nella materia, collegando la tradizione mistica del dio della vegetazione, il dio Sole, che sacrifica se stesso penetrando il grembo della materia e rinascendo dopo tre giorni dalla mutazione chiamata morte. Ricordiamo che l’equinozio è l’istante in cui il Sole muovendosi sull’eclittica si trova esattamente sull’equatore terrestre vale a dire ad uno dei due nodi della sua orbita rispetto all’equatore celeste. L’equinozio di primavera cade il 21 marzo. I Magi dell’antichità, che erano fra l’altro anche astrologi, sapevano che con l’entrata della precessione degli equinozi nel segno zodiacale dei Pesci, veniva sacrificato l’Ariete che era l’espressione della volontà e del potere della vita che si incarnava nella materia. In tutte le antiche religioni, in questo periodo dell’equinozio di primavera, si celebrava la morte e resurrezione di una divinità solare, di un uomo divino, o di un grande eroe celeste. Era il segno della fine di un grande ciclo cosmico. Dal punto di vista astrologico l’Ariete, come si sa, fa parte con il Leone e il Sagittario della triplicità del segno del fuoco, il fuoco divino che consuma purificando. Quindi il simbolo della materia, con una serie di resurrezioni, fa ritorno nel Regno di Dio, nel Regno del Padre.   Tutte le dottrine delle principali religioni sono fondate su questa verità, ed è la stessa che troviamo rappresentata allegoricamente nella Bhagavad Gita, nella battaglia sostenuta da Arjuna contro il suo “Io”, per potersi unire a KRISNA; è l’ego che rinasce e muore di nuovo più e più volte, ed in ogni ricorrenza della Pasqua ripete l’atto cosmogonico: in altre parole la fine di un periodo di tempo e l’inizio di un nuovo, basato su un sistema di ritmi cosmici della rigenerazione della vita. Anche Krisna, nei libri sacri indiani, è ucciso dopo aver compiuto l’opera di redenzione. Nell’antica Persia si parla anche di resurrezioni: Mitra il Figlio di Dio redime per mezzo della resurrezione. Nell’Atharva, antico testo persiano, leggiamo: “Egli verrà e la vita non avrà più paura della morte, il tempo della putrefazione avrà fine, Egli rinnoverà il sangue di tutti gli esseri, purificherà le anime e tutti i corpi risorgeranno”. Nelle iniziazioni degli antichi misteri era vissuta questa fase del Dio che s’incarna e risorge. Nell’antico Egitto, nei giorni d’equinozio, il candidato all’iniziazione doveva scendere nel sarcofago ed entrare simbolicamente nel grembo della terra per uscirne il mattino successivo a rappresentare la resurrezione della vita, dopo la mutazione chiamata morte. Nei Grandi Misteri, questo rito durava due giorni. Il candidato veniva legato ad un letto a forma di croce, e dopo atroci prove, e lasciato al buio, il candidato otteneva lo sdoppiamento della personalità; al sorgere del terzo giorno, ormai in possesso della relazione tra visibile ed invisibile, veniva liberato.   In Babilonia si commemorava il Dio Tammuz. Così avveniva anche in Persia col Dio Mitra. In Grecia Bacco veniva fatto a pezzi simbolicamente dai Titani, ma dopo tre giorni di permanenza nell’Ade, risuscitava, così come in Egitto Osiride veniva ucciso da Tifoen, il serpente del male. Anche nell’antico Jucatan ( America Centrale) il Dio Bacab veniva crocefisso e dopo tre giorni risuscitava e saliva in cielo. Nell’Antico Testamento leggiamo che fu Mosè il primo ad istituire la festa ebraica della Pasqua per ricordare la liberazione degli Israeliti dall’Egitto, quando l’Angelo sterminatore imperversando sull’Egitto lasciò indenni gli Israeliti che avevano segnato preventivamente le porte delle loro case col sangue dell’agnello che veniva immolato in quel tempo, e le carni mangiate insieme al pane azzimo (tradizione comune anche ad altri popoli antichi). I simboli dei Pesci e dell’Ariete. Il segno astrologico dei Pesci, abbraccia l’arco dei giorni che vanno dal 22 febbraio al 21 marzo d’ogni anno. Questo segno è rappresentato da due pesci legati che nuotano uno rivolto al nord e l’altro allo Zenit. Questo segno simboleggia la fase di passaggio tra il periodo invernale, che termina, e la primavera che sta per iniziare e il suo motto è: “Io lascio la casa del Padre e, tornando indietro io salvo”.   A questo segno nell’antichità furono accostati: il simbolo del delfino e dell’elefante, rappresentazioni di Giove, pianeta e divinità, che aveva il domicilio notturno nella costellazione dei pesci. L’elefante fu preso come simbolo di potenza e di saggezza e preso a modello di longevità, poiché i suoi anni di vita si prolungano oltre quelli dell’uomo. Il delfino, dal punto di vista mitologico, era collegato al Dio Apollo, a Dionisio, Bacco e a Poseidon-Nettuno. Appariva agli occhi degli antichi come cavalcatura degli dei marini e simboleggiava l’amicizia fra gli uomini e le divinità marine. Questo segno è l’ultimo dei segni dello Zodiaco, l’ultima prova. E’ un segno d’acqua, è mutevole e appartiene al secondo Raggio o Raggio dell’Amore- Saggezza, ha affinità col piano astrale o piano emotivo, tanto nel suo lato mistico, purificatore ed evolutivo, quanto nel suo lato più basso con tutto ciò che si riferisce ai sensi. Il segno dei Pesci è la dodicesima porta che l’aspirante deve oltrepassare affinché il ciclo sia completo. E’ la dodicesima fatica che il grande iniziato Ercole ha dovuto sostenere prima di iniziare il suo compito cosmico. Il significato del segno dei Pesci è dunque quello dell’interazione con l’Universo, dell’adesione all’unità superiore, della liberazione totale dei veicoli con la dimensione della materia. Lo stesso segno è stato ripreso dall’iconografia cristiana che vi ha raffigurato Cristo stesso amico dell’Umanità, Salvatore e guida nelle acque procellose dell’esistenza. Analizziamo, adesso il segno dell’Ariete unito simbolicamente al cavallo bianco degli antichi Arii Vedici e al cavallo bianco descritto nell’Apocalisse: Col 21 marzo entriamo nell’Equinozio di primavera sotto il segno dell’Ariete. L’Ariete è un segno di fuoco ed è legato alla seconda persona della sacra Trinità o della divina Trimurti. E’ sotto il segno dell’Ariete che ha inizio nell’Umanità l’individualizzazione. In pratica l’uomo dal regno animale passa al quarto regno della natura, vale a dire all’Uomo, sviluppando il corpo mentale attraverso il quale il pensiero divino si manifesta. La simbologia del cavallo bianco degli antichi inni Vedici ha la stessa simbologia dell’ariete e ricordiamo che il cavallo bianco chiamato KALKI o ASHVA veniva allevato e reso poi libero per un anno di vagare per i campi e dopo un anno, in una manifestazione che durava tre giorni, e veniva sacrificato come l’ariete degli ebrei. Nell’Apocalisse Cap. 19 leggiamo: “ Poi vidi il cielo aperto ed ecco un cavallo bianco e colui che lo cavalcava si chiamava Fedele e il Verace…, gli eserciti che sono in cielo lo seguivano sopra cavalli bianchi”.   Il cavallo bianco e l’ariete rappresentano l’attività intellettuale, il corpo mentale illuminato dell’uomo spirituale. Essi sono legati alle dodici fatiche di Ercole e ai dodici figli di Giacobbe. Sono entrambi presi come simboli cosmici dell’anno solare e come canale lungo il quale la conoscenza è distribuita nei diversi regni. Difatti il motto del segno dell’Ariete è: “Io mi manifesto e dal piano della mente governo”. Anticamente gli uomini avevano stabilito grandi feste in onore del potere generativo, il potere della natura (al momento in cui questa produceva i frutti) attraverso il Culto di Priapo e con l’esibizione in pubblico del simbolo della generazione, il fallo, o di un albero con fronde o senza. Queste feste segnavano sempre cadenze di un tempo strutturato secondo il ciclo della stagione ed erano rituali di pratiche magico-religiose volti a propiziare, attraverso l’offerta delle primizie o l’esibizione di simboli, l’abbondanza della natura e la continuità della vita. Nel Medioevo in tutta l’Europa si celebravano nei mesi d’Aprile e maggio feste che comprendevano Pasqua, May day e la festa del solstizio d’estate; feste che sembravano mescolate all’origine del culto di Priapo, festa caratteristica degli antichi Romani. Molte di queste feste, con l’immissione di pregiudizi acquisiti durante secoli dall’umanità (non esistenti certamente all’epoca in cui i simboli della generazione erano simboli mistici di culti), con l’aggiunta dell’avvento del feticismo della morale corrente, sono diventate da simboli del principio creatore in simboli di peccato, del male, e perciò ritenuti impuri, combattuti e sostituiti con altri simboli che conservano sempre, per chi sa leggere, l’origine dei simboli stessi. Le feste dei Liberalia si sono tramandate fino ai nostri giorni e sembra che in Francia presso la Rochelle in Santiague sussistesse fino a poco tempo fa il costume di fare piccoli dolci in forma di fallo e offrirli a Pasqua trasportandoli di casa in casa.   Lo scrittore francese Dulonne ci dice anche che la domenica delle Palme veniva chiamata la festa dei pini, “pine” che in linguaggio popolare e volgare in Francia è il nome comune del membro virile. Anche a Saint-Feou d’Angely esisteva un simile uso di fare dei piccoli dolci chiamati fateux e portarli in processione alla Fete de Dieu o Corpus Cristi. Questa usanza derivata dai Romani sembra si sia perpetuata durante tutto il Medioevo e se ne trova traccia fino al XIV e al XV secolo. Tornando indietro anche nell’antica Grecia si svolgevano in questo periodo allegre processioni che vedevano i giovani sfilare carichi di rami d’ulivo o di lauro, da cui pendevano dolci frutti, vasetti d’olio e di vino, tutti simboli delle rinnovate forze della natura. Queste feste si ricollegavano ai riti agricoli nati, quando l’uomo imparò a coltivare la terra. Come abbiamo potuto vedere, la festa della Pasqua dei Cristiani e le altre feste che la precedono o che sono state poste dopo, affondano le radici nella notte dei tempi e sono state e sono ancora comuni a tutte le religioni. La Pasqua anticamente era intesa dagli ebrei, non solo come l’Esodo dall’Egitto, ma anche come una festa patriarcale che si celebrava con canti, danze e offerta delle primizie, specialmente degli agnelli nati nell’anno. In questo modo 1’ agnello rappresentava il simbolo del riscatto dalle forze oscure dell’inverno e l’ini­zio del nuovo ciclo primaverile. Pasqua che in ebraico significa passare oltre, ci ricorda che l’umanità è passata da un lungo e doloroso ciclo di morte e di distruzione con la crocifissione che è il “tema del sangue” e che domina tutto l’anno con il ritratto del Cristo, ma che con la Pasqua il Cristo come presenza viva emerge alla luce dopo tre giorni in un anno nuovo. Questi simboli in precedenza esaminati sono alcuni dei più importanti simboli mistici della verità. Spesso i simboli appaiono complessi di fattura e rendono oscuro il senso che è loro dato. E’ necessario, in tal caso cercare le parti essenziali, semplici che costituiscono i simboli, e dalla comprensione di queste si passa in seguito, a quelle degli elementi più complessi, scoprendo così l’idea generale esaminata. Allorché noi saremo divenuti degli attenti osservatori della natura e dei suoi metodi di lavoro, avendo adottata la pratica di scoprire in loro i segni per le nostre riflessioni, i simboli saranno più agevolmente compresi e potremo trarne l’utile necessario per le nostre ricerche.   Pietro Francesco Cascino è il Vice presidente del Gruppo Teosofico “Ars Regia H.P.B.” di Milano

 

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IL PAPA NERO- L' Uomo più potente del Mondo?

Rick Martin intervista Eric Jon Phelps

Così, avete pensato che foste abbastanza bene informati ormai circa tutti giocatori principali, sul campo della “cospirazione”? Per anni forse ne avete sentito parlare (o ci siete inciampati per conto vostro) dei vari elementi della società che gestiscono il nostro mondo da dietro le scene.

Magari siete ben informati circa il ruolo giocato, per esempio, dai sionisti Khazari (che hanno inventato la parola “ebreo„ per travestire la loro eredità adottata, per distinguersi dai Giudei biblici), o il ruolo giocato dai Banksters (gangster di attività bancarie) che gestiscono le economie del mondo, dal CFR (consiglio affari esteri), la Commissione trilaterale,l Bilderbergers, il comitato dei 300 (le 17 cosiddette famiglie “dell'elite„) più ricche - i Rothschild in Inghilterra, i Rockefellers in America, i Bronfman nel Canada, e così via, comprendendo la struttura di potere fisica dei burattini del Nuovo Ordine Mondiale sotto la direzione dei motivatori oscuri, i sovra-dimensionali “Maestri dell'Inganno„ conosciuti comunemente come Lucifero o Satana e le loro coorti di “angeli caduti„. Mentre tutti quei particolari contribuiscono a capire il Quadro Globale, ciò che state per leggere costituisce l'anello mancante più importante di questa intera struttura.
E non intendo una piccola parte marginale; Intendo un anello centrale di collegamento, nascosto così bene dal punto di vista del grande pubblico e per così a lungo, che neppure i più preparati “degli studiosi di teoria di cospirazione„ probabilmente, hanno gran parte delle informazioni che stanno per essere presentate qui.
Definire ciò che segue “discutibile„ e “offensivo„ è quasi una delicata dichiarazione incompleta di verità sulla materia! Questo anello mancante cambia l'intera inclinazione dell'intero campo di giuoco!

Dopo i mesi di anticipazione e le settimane di preparazione, martedì 14, potevo infine parlare con l'autore degli “Assassini del Vaticano”, Eric Jon Phelps. Non c'era semplicemente altro modo per scoprire il capolavoro storico di Eric che spazia, letteralmente, in cinque secoli, se non fargli delle domande, che coprono le portate enormi di tempo e di eventi. Ciò ha richiesto quasi quattro ore per raggiungere l'obiettivo, ma saremmo potuti facilmente andare avanti per altre quaranta ore.

Noi qui dello “SPECTRUM” siamo semplicemente poco disposti a ridurre l'importanza di questo lavoro presentandolo in un modo troppo sintetico. Infatti, per condividere questo materiale con almeno alcuno del backup pertinente, Eric ci ha assegnato il permesso di pubblicare (direttamente dopo l'intervista) parecchi estratti dal suo libro tra poco pubblicato, che vi aiuterà nella comprensione di aspetti determinanti di questa storia magnifica importante e ampiamente rivelatrice. L'anello mancante è certamente un collegamento centrale.
Chiamiamo questa storia la “Jesuit-Vatican connection" (Connessione Gesuita-Vaticana) dei piani del nuovo ordine mondiale rivelato. Dovete farvi un'idea di quanto sia così centrale e così ancora ben nascosto questo collegamento! Ci sono buoni motivi sul fatto che la Biblioteca segreta del Vaticano sia così estesa pur rimanendo così preclusa dall'intrusione esterna, malgrado i tanti che volessero possedere una tale raccolta di informazioni che descrivono molto dettagliatamente dati “censurati„ sulle nostre verità e la nostra eredità culturale dell'altro mondo. Quando uno legge un lavoro come “Assassini del Vaticano”, non ci aiuta ma ci fa riflettere su tutte quelle ore di storia passate a scuola, in lezioni appositamente “arrangiate”, sciacquate e noiose. Invece la storia vera su ciò che è stato è dinamica e piena di intrighi calcolati.

In questo campo , ho ascoltato e letto di tutto. Ma quando ho dovuto tirare su la mia mascella fuori dal pavimento durante la lettura di determinate parti storiche del libro di Eric, beh lasciatemi dire che la Verità è più strana e molto più interessante dei tanti romanzetti che siamo stati portati a credere come fatti storici. E ancor più La Verità s'incastra benissimo come se si stesse montando un puzzle.

Questo libro DOVREBBE essere un best seller, ma difficilmente raggiungerà una attenzione generale, considerato come il business dell'editoria sia così ben controllato e censurato.
Questa è la ragione della nostra lunga presentazione di questo sorprendente ed estremamente importante materiale qui allo SPECTRUM.
Viviamo in un tempo in cui la Verità viene rivelata da più direzioni. E probabilmente non c'è un esempio più fondamentale come quello che qui abbiamoe che stiamo per presentare, capace di farci vacillare la mente e che spazza via le nozioni che avevamo prima. L'intervista è seguita da un numero pertinente di estratti dal libro di Eric che sarà disponibile dal primo di luglio.

[Nota dell'Editore: Deve essere ben chiaro che le informazioni qui sotto presentate fanno parte di opinioni consapevoli e dello studio di Eric Jon Phelps. Noi dello SPECTRUM siamo molto interessati alla sua esposizione della ricerca di fatti storici che si intrecciano ed espandono riguardo la Verità, presentata anche da molti altri autori in queste pagine (del web, ndt.) ed anche altrove. Ciò ci sembra una buona cosa. La Verità è Verità ed è Verità, e tutto si dovrebbe incrociare.

Tuttavia, per la pace degli animi dei nostri lettori-che tipicamente hanno coltivato una prospettiva molto più spirituale del pubblico in generale- non vogliamo dare l'impressione di approvare in toto (o di voler promuovere) alcuni aspetti collaterali della presentazione di Eric che abbiano a che fare con le convinzioni religiose sue personali. Il centro focale di queste convinzioni, seguono un percorso molto più biblicamente (letteralmente) convenzionale, in netto contrasto alla larga, interrogativa e non convenzionale visione del suo materiale storico.

Più in generale alcune opinioni stanno su per conto proprio, - o sono da catalogare ed interpretare come a voi meglio piace - anziché essere selezionate da altri o essere indirizzate editorialmente. Tuttavia, in questo caso, la parte pratica derivante da convinzioni religiose di Eric, include il condono di un certo grado di violenza (o protesta violenta) e l'uso di armi. E questo tipo di convinzioni sono completamente all'opposto della nostra visione filosofica per molte ragioni, non ultimo dei quali è l'esca e la trappola dell' Avversario, risultanti di scelte che noi consideriamo risposte di bassa frequenza alle sfide correnti che viviamo sulla Terra.
Ma se il lettore attento è capace di leggere tra le righe meditatamente, s'intravede un costante e apprezzabile messaggio spirituale nei commenti di Eric del tipo sul “coraggio di parlare di Verità” e “Dio aiuta chi aiuta sé stesso”, sui quali di sicuro SIAMO d'accordo a cuore aperto e che con entusiasmo supportiamo.
Siamo in un tempo di Grande Risveglio su questo pianeta. La Luce della Verità, intensificandosi ogni momento che passa, ci sprona ad andare avanti e condividere ciò che sappiamo. Alcuni seguiranno questa spinta o continuerano a nascondersi nella paura?

La risposta a questa domanda è forse l'aspetto più importante dell'esame implacabile in questa “accademia” della Terra attualmente al suo momento più critico.

Martin: Prima di iniziare, vorrei dire alcune cose. L'argomento del tuo libro è così completo e abbraccia letteralmente tutti gli aspetti del controllo globale dei Gesuiti a partire dal 1540. Vorrei cominciare la nostra conversazione con un aspetto chiarificatore molto importante, in modo che rimanga qualcosa ai nostri lettori, mentre leggono questo percorso storico che ci accingiamo a presentare. Lasciami anche aggiungere che questo tuo libro è uno dei documenti storici più forti, dinamici e squisitamente educativi che io abbia mai letto. Sono veramente impressionato!
E tu, letteralmente, colleghi ogni maggior conflitto globale e assassinio politico con le mani dell' ordine dei Gesuiti. Gli Ebrei, come altri gruppi che citi sono state pedine involontarie nei piani dei Gesuiti.
Andiamo ad oggi, al presente. Comincio da qui, poi andremo a ritroso per poi riprendere. Ma, voglio cominciare da QUI perchè sarà la base per poi andare indietro.
Oggi, chi è il Superiore Generale dei Gesuiti, il cosidetto “Papa Nero” (nero, qui si riferisce ad attività maligne occulte, non alla razza al colore), colui che impartisce ordini al Papa. E' ancora Jean-Baptist Janssens?

Phelps: Janssens, il francese. No, è morto nel 1964. Dopo, Pedro Arrupe salì al potere. Poi quando Arrupe morì nel, mi sembra, 1988, al momento è il Conte Hans Kolvenbach. Io lo chiamo il Conte Hans “Zoccolo” Kolven. Martin: Parliamo di questo ruolo di “Generale”, ed in più chi è questo Conte Hans Kolvenbach? Chi serve? Quali sono le sue origini? Da dove spunta fuori? Phelps: Il Generale attuale è un tedesco, la sua nazionalità è tedesca. Martin: Dov'è ora? Fisicamente dove sta? Phelps: Risiede a Roma, nel quartier generale dei Gesuiti, la cosìdetta Chiesa del Gesù. Quindi risiede a Roma, che come ho detto, è il quartier generale dei Gesuiti. Martin: La Chiesa del Gesù, è vicina al Vaticano? Phelps: Non lontano dal Vaticano, esatto. E' nella stessa area generale, la stessa del quartier generale dei Cavalieri di Malta. Martin: Fa parte della Città del Vaticano esattamente? Phelps: Si credo che lo sia. Martin:In questo contesto come si inserisce Satana, e qual'è l'obiettivo finale dei Gesuiti, la cosìdetta Società di Gesù? Phelps: Il Superiore dei Gesuiti, e gli altri Superiori, sono dei maghi. Sono Luciferiani, e il loro credo è basato su ciò che chiamano Lucifero. Non credono in Satana. Credono in Lucifero. Ora ciò secondo Alberto Rivera, fu invitato in Spagna, dal momento che era uno dei massimi esponenti dei Gesuiti alla fine degli anni 60, ad un “Raduno Nero” (Black Mass), nel quale c'erano presenti altri alti esponenti dei Gesuiti. Lo ha definito “Raduno Nero”. Bene se sei coinvolto nel “Raduno Nero”, sei coinvolto nel culto di Lucifero, tutti con la papalina nera e così via. Martin: Sono attratto da questo Conte Hans Kolvenbach, perchè nessuno al mondo sa chi possa essere. Non ho mai sentito il suo nome. Phelps:Beh ti dico che puoi vedere la sua foto in sieme ai vertici dei Gesuiti, un attimo ti prendo il libro. Il titolo di questo libro è I Gesuiti: una Multibiografia, di Jean Lacoutre, ed è reperibile nei negozi, è del 1995. (Jean Lacoutre, è un francese. Era un comunista, è un comunista. Nelle pagine delle foto vicino a pagina 343, si vede Pete Hans Klovenbach. Il Superiore dei Gesuiti, e assomiglia davvero ad una creatura del Male. C'è un uomo Nero, che è un altro Gesuita, con il suo staff generale internazionale. Uno dello staff Generale assomiglia a Ben Kingsley in Shindler List. Ci sono sei uomini Bianchi e un uomo Nero. Questo è lo staff Generale. Martin: Qual'è il criterio di scelta per la successione a Superiore? Phelps: Gli Alti Gesuiti lo eleggono, ed è eletto a vita, a meno che non diventi “eretico”. Martin: E che gruppo rappresentano i cosìdetti “Alti Gesuiti”? Phelps: Direi che si “professano”, il 4° alto Grado. Quando un Gesuita si “professa”, è sotto il Giuramento Gesuita; è sotto al “Giuramento di Sangue”, che spiego nel mio libro. Martin: Abbiamo il permesso di ristampare queto Giuramento nel nostro giornale? Phelps: Si, naturalmente. Martin: Una delle mie domande ha a che fare con il Giuramento e la sua somiglianza con i Protocolli dei Savi Anziani di Sion, mi ero segnata questa domanda prima quando ero andato al capitolo dedicato ai Protocolli del tuo libro. Phelps: I Gesuiti ovviamente hanno scritto i Protocolli perchè avevano riportato ogni protocollo in questo piccolo manuale. Ci aveveano messo tutto. Ed Alberto Rivera, era un Gesuita, è stato notevolmente calunniato, e per nulla aiutato dagli Scismatici, Protestanti e Battisti nel suo Paese; fù aiutato in qualche modo, da Jack Chick. Jack Chick ha pubblicato la sua storia in sei volumi, intitolati Alberto I, II, III, IV, V, & VI. Alberto Rivera afferma che furono gli Ebrei allineati col Papa che pubblicarono i Protocolli. Bene, io tendo a pensare che furono proprio i Gesuiti stessi, perchè solo loro erano gli unici che potevano essere in grado a far sì che potessero essere portati avanti. Sono i primi nel governo. Sono i primi dietro ai professionisti sportivi. Il proprietario dei Pittsburg Steelers è un Cavaliere di Malta. Il proprietario dei Detroit Lions è un Cavaliere di Malta. Tutti i principali presidenti di questo club sportivi, per la maggiorparte sono Cavalieri di Malta, che tengono queste masse di tifosi in questo casino dei giochi e degli sport, mentre loro sono occupati a creare una tirannia. Come vedi, questa è una delle cose presenti nei Protocolli, cioè che avrebbero creato “divertimenti”. Un altro di questi che è stato usato fu Walt Disney, Massone di 33° grado, Disneyworld, Disneyland. Un altro ancora Milton Hersey, con l'Hesley Park. Hanno creato queste fabbriche del divertimento, dei giochi pe rubriacare la gente con il piacere, mentre loro erano occupati a rovesciare la forma di governo Protestante. Martin: Che ruolo gioca il fattore Las Vegas in tutto questo? Phelps: Las Vegas, per la maggiorparte è controllata dalla Mafia. Ma tutte le grandi Famiglie mafiose sono Cattolico Romane, e sono TUTTE subordinate al Papa o al Cardinale di New York, che è il Cardinale O'Connor, perchè la Commissione della Mafia risiede a New York. Frank Costello era un membro della Mob Commission, era intimo ed amico del Cavaliere di Malta, mogul di Hollywood Joe Kennedy. E questo non è cambiato. Quindi, gli Alti Cavalieri, sono buoni, cari fratelli con i Don della Mafia: i Gambino, i Lucchese, i Colombo, con tutti loro. Loro controllano Hollywood, non gli Ebrei. Gli Ebrei sono solo i front-man coinvolti dentro Hollywood, che lavorano per la Mafia e per il Cardinale, esattamente come nella politica sarebbe stato Arlen Spector. Arlen Spector era l' Ebreo del Cardinal Spellman nell' assassinio del Presidente Kennedy, e non ha mai pronunciato parola a riguardo. Martin: Ora che siamo giunti fino a qui, se c'è qualcosa che tu voglia che io non pubblichi, beh dimmelo, perchè io pubblicherò letteralmente qualsiasi cosa verrà detta in questa conversazione. Phelps: Va bene, tranquillo per me, perchè è necessario che si sappia. Martin: Torniamo al Conte Hans Klovenbach. Volevo accendere il riflettore su questo tipo ancora un po'. Parlamo di lui. Cosa fa? Chi è? Parliamo di questa carica di Superiore. In che modo esercita questo controllo sul Papa. Il Papa sa di essere una pedina? Phelps: Ok, una domanda alla volta. Allora a quale domanda vuoi che ti risponda? Martin: Facciamo luce ora sul Conte. Phelps: Il Superiore dei Gesuiti, ok Martin: Cominciamo da qui, dimmi qualsiasi cosa ti vada di dirmi riguardo a questa carica. Phelps: Il Superiore dei Gesuiti è il dittatore e autocrate assoluto, completo dell'Ordine. Quando lui parla, i suoi Provinciali si muovono. I Provinciali sono i suoi subordinati maggiori. Al momento ci sono 83 Provinciali. Da quello che ho capito l'Ordine ha suddiviso il mondo in 83 regioni. Ok? Per ogni regione, c'è un Provinciale Gesuita. Negli USA ci sono 10 Provinciali. Uno in Centro America. Uno per l'Irlanda. Hanno diviso il mondo in queste province. Come nel governo provinciale di Babilonia, tutto incentrato su Nabucodonosor o il Superiore dei Gesuiti stesso; nello stesso modo una forma Romana di governo dove tutti gli stati o le province, sono subordinate a questo sovrano mondiale.

Il Superiore dei Gesuiti esercita il pieno e completo potere sull'Ordine. S' incontra con i Provinciali. Se si decide di cominciare una guerra o una rivolta, ottiene l'informazione dal Provinciale di quel Paese, la maniera migliore su come agire, il contegno della popolazione, quindi usa le legittime rimostranze per attizzare una rivolta, come per il Movimento dei Diritti Civili nel 1964. Quella fu TUTTA una rivolta Gesuita, completamente, perchè il finale fu un maggior consolidamento del potere a Washington con la Legge sui Diritti Civili del 1964, redatta dal Reverendo Theodore Hesburgh (per lungo tempo Presidente dell'Università di Notre Dame).

Il Superiore Gesuita comanda il mondo attraverso i sui Provinciali. E i Provinciali quindi, naturalmente comandano sui Gesuiti sotto di loro, e vi sono molti Gesuiti che non sono “professati”, per cui molti dei Gesuiti inferiori non hanno idea di cosa accada ai vertici. Non hanno nessuna concezione del potere del loro Ordine.
Esattamente come la Massoneria. I gradi infimi non sanno che i loro Gran Maestri lavorano per il Superiore dei Gesuiti. Pensano che loro esercitano solo i loro lavorie siano persone per bene. Ma la linea di fondo è che gli Alti gradi massonici sono anch'essi soggetti al Superiore dei Gesuiti, perchè il Superiore dei Gesuiti insieme a Federico il Grande, sancì gli ultimi 8 gradi della Massoneria di Rito Scozzese quando Federico lo protesse quando furono soppressi dal Papa nel 1773.
Per cui, così abbiamo l'affiliazione dell'Ordine dei Gesuiti con il più potente dei Massoni che c'era nell'organizzazione, Federico il Grande, durante la soppressione. Questa è una conclusione irrefutabile. Per cui, quando pensi alle guerre napoleoniche, la Rivoluzione Francese, e le guerre napoleoniche sostenute dalla Massoneria, qualsiasi cosa fece Napoleone, qualsiasi cosa fecero i Giacobini, tutto andò a favore dell'ordine Gesuita.
E' per questa ragione che Alessandro Dumas scrisse il suo Conte di Montecristo. Il Conte è il Superiore dei Gesuiti. Monte-Cristo. Il Conte del Monte di Cristo. Alessandro Dumas parlava del Superiore dei Gesuiti, che si vendica della soppressione dei Gesuiti, e molti di loro furono esiliati su un isola, a tre ore di navigazione ad ovest delle coste del Portogallo. Per cui quando i Gesuiti finalmente riottennero il loro potere, punirono tutti i sovrani d'Europa che avevano contribuito alla loro soppressione, li rimossero dai loro troni, compresi i Cavalierii di Malta da Malta, usando Napoleone.
E Alessandro Dumas, che combattè per i patrioti italiani nel 1848, per liberare Roma dal potere temporale del Papa, scrisse parecchi libri ed uno di questi raccontava proprio questo, ed era il Conte di Montecristo. Quindi, quando si legge quel libro, va tenuto a mente che è in realtà una satira sull'Ordine dei Gesuiti, che riacquistano il loro potere in Francia. Il Conte di Montecristo, ha un apparato spionistico, imbattibile. Ebbene questo è l'Ordine dei Gesuiti.

Ma il Conte no ottiene ciò che realmente vuole, o il suo ultimo desiderio, e ciò è l'amore di una donna. Riottiene tutto il suo potere politico; si riappropria di tutto ciò che aveva perso; ma non ha l'amore di una donna. E QUESTO è l'Ordine Gesuita. Non hanno donne. Non hanno l'amore di una donna. Perchè avere una moglie, avere una donna, significa avere un'alleanza con tua moglie e la famiglia, e questo ti impedisce di obbedire al Superiore. E' per questo loro non si sposeranno MAI, e questa è una delle loro grandi CHIAVI del loro successo.

Possono denunciare una nazione ed andare avanti. Possono denunciare i Cattolici Irlandesi schiaffandoli sul Titanic ed andare avanti. Possono ingannarci in Vietnam ed andare avanti. Possono denunciarci ogni volta che andiamo in ospedale, farci esporre a radiazioni, operarci e intossicarci ed andare avanti, perchè è “per la maggiore gloria di Dio”, ( Ad Majorem Dei Gloriam ): la più grande gloria di dio si trova a Roma.

Martin: Qual'è lo scopo FINALE dei Gesuiti?

Phelps: Il loro scopo finale è governare il mondo, con il Papa stabilito da loro, a partire dalla ricostruzione del Tempio di Gerusalemme di Salomone. Questo è il loro scopo finale.
Martin: E perchè la ricostruzione del Tempio di Salomone è così importante?
Phelps: Perchè i Gesuiti lo hanno voluto da sempre. Quando Ignazio di Loyola all'inizio fondò l'Ordine, una delle prime cose che fece, fu che voleva andare a Gerusalemme e stabilire il quartier generale dei Gesuiti. Per cui andò li, ci provò e fallì, tornò indietro, andò a scuola, cominciò i suoi studi di Latino, etc. Forse sarebbe un'ottima idea dare un ripasso un po' su Ignazio di Loyola.
Martin: Sì.
Phelps: Ok, Ignazio di Loyola era un soldato spagnolo, e fù ferito durante una battaglia tra Francesi e Spagnoli, ed ebbe una gamba fatturata. Il Generale francese, dal momento che egli era molto coraggioso in battaglia, ordinò ai suoi dottori di curare Loyola. Quindi, gli curarono la gamba e lo rispedirono a casa sua, nell'area Basca in quanto nobile presso il Consiglio dei Loyola in Spagna.

Loyola, nella serie di tentativi desideroso di ristabilirsi la gamba, si curò maldestramente, fece una specie di tutore col quale se la serrò provocandosi dolori gravi, orribili e terribili, cercando di ridare una forma normale alla sua gamba, persistette in questa sofferenza tremenda. Se la rifratturò ancora per due volte, non guarì del tutto e rimase zoppicante. Non potè più corteggiare le donne, col, risultato che cadde in depressione, per cui ebbe queste visioni dei santi, ecc., ecc., e scrisse poi gli esercizi spirituali.

Sugli esercizi spirituali mi fermo per un momento per poi riprendere da li. Loyola quindi aveva intenzione di formare un esercito, ma quando questo avvenne, unito con i suoi esercizio spirituali, questi ultimi avrebbero costituito la base dell'addestramento dei Gesuiti. Questo è ciò sotto quale tutti sarebbero passati. E sotto questo ogni Gesuita passa oggi. Una delle massime degli esercizi spirituali è che se il mio superiore dice: “il nero è bianco e il bianco è nero”, così deve essere. E' nei suoi esercii spirituali. Questo è quanto citato in JFK, quando Kevin Costner dice al suo popolo: “Hey gente, abbiamo cominciato a ragionare come la CIA. Il nero è bianco ed il bianco è nero.” Questo era un omaggio Gesuita, dal momento che i Gesuiti hanno prodotto quel film, perchè stavano citando Loyola in quel film dagli esercizi spirituali.
Insomma, Loyola aveva unavolontà indomabile. Una volontà d'acciaio, il suo proposito era di riguadagnare quello che il Papato aveva perso con la Riforma. Per cui andò dal Papa, e quest'ultimo nel 1540 approvò l'Ordine Gesuita. Ma quest'uomo (Loyola) era un soldato, un legislatore, mette su una legione di soldati e di guerrieri, per riportare quanto Roma aveva perso, come anche istituire un Governo Mondiale per il Papa, da Gerusalemme. Tutto questo nel 1540.
Cominciò l' Ordine nel 1536. Fu arrestato dall'Inquisizione, poi fu rilasciato per poi recarsi dal Papa; si gettò ai piedi del Papa. Sarebbe stato competamente al suo servizio. Il Papa diede il consenso, era Pio III. Acconsentì e fu creato l'Ordine dei Gesuiti; aveva ora la la protezione del Papa, e cominciarono la loro storia di azioni sanguinose. E guerra, dopo guerra, dopo guerra, sono da attribuire tutte in qualche modo all'Ordine Gesuita. I nobili cattolici con quantità enormi di denaro donarono castelli, scuole, e donarono denaro ai Gesuiti.

Virtualmente tutto ciò che possedevano gli era stato regalato se non rubato da loro. Naturalmente, rubarono tutte le fortune degli Ebrei nella Seconda Guerra Mondiale. Rubavano tutto il loro oro, le loro proprietà, tutto, ogni volta che entravano in un Paese. E ciò che hanno restituito non è NULLA paragonato a ciò che si erano portati via.

Nel libro di Edmond Paris, edito da Ozark Publications, intitolato Il Vaticano contro l'Europa, si entra dettagliatamente in quanto fecero. Si dice infatto che gli ultimi 30 anni di guerre è da attribuire ai Gesuiti, loro i massacri dei Serbi ed Ebrei, etc. Ma Edmond Paris non capì che il Superiore dei Gesuiti (e questa è la nota più importante che voglio sottolineare su Von Klovenbach), il Superiore insomma detiene il controllo completo di tutta la comunità spionistica internazionale: come la CIA, FBI, KGB, il Mossad israeliano, la BND tedesca, l'Inglese SIS. Il Superiore Gesuita ha il CONTROLLO COMPLETO, di tutti gli apparati di spionaggio, l'FBI, ogni agenzia burocratica in questo Paese, tutto di esso; lo controlla completamente.
Così, quando vuole cercare qualcosa riguardo a qualcuno, basta che inserisca il numero della Social Security, e gli arriva qualsiasi informazione dall'apparato spionistico, lui ed i suoi provinciali, possono sapere tutto di quell'individuo. Carte di credito, chiamale, tutto ciò che è collegato a Roma tramite il numero della social security, che ci fu affibiata da FDR (Franklin Delano Roosevelt), con l'aiuto di Spellman; all'epoca credo fosse Arcivescovo o forse fosse il Cardinale Hayes, ma Roma era dietro FDR nel metterlo all'opera.

Il paio di cose che fece fu implementare l'insicurezza sociale con l'imposta sul reddito ed il riconoscimento del governo sanguinario gesuita dell'URSS di Joseph Stalin. Quindi dandoci il numero della Social Seurity, che è collegato a Roma (ecco perchè mi rifiuto di usarlo) vogliono che venga usato da tutti per tutto: per la patente di guida, movimenti fiscali, carta di credito, qualsiasi cosa tu faccia, quel numero sei tu e quel numero è in possesso degli uffici di Roma.

Martin: Fammi recuperare un attimo per un momento. Ciò che mi viene in mente è Louis Freeh, il capo dell'FBI.
Phelps: Cattolico Romano, buon chierichetto. Probabilmente un Cavaliere di Colombo. Non posso provarlo. Ma chiunque con quel tipo di potere può essere un Cavaliere di Colombo.
I Cavalieri di Colombo mettono in atto le politiche Gesuite. E Louis Freeh è uno di quelli dietro le atrocità di Waco e le bombe di Oklahoma City. E il suo cecchino al vertice dei suoi è stato un giapponese cattolico romano che si chiama Lon Horiuchi.
Quindi i cattolici romani hanno il controllo, i Cavalieri hanno il controllo dell'FBI, chi ha effettuato tutte queste uccisioni. E questi due uomini, Freeh e Horiuchi sono referenti del Cardinal O'Connor di New York, il quale è il cardinale più potente del Paese. E' il vicario militare. Ed è per questo che Bush gli ha leccato il culo per andare da Bob Jones, perchè il Cardinal O'Connor è il Re dell'Impero Americano. Governa il suo Impero da quel Palazzo, la cattedrale di S. Patrick, “il piccolo Vaticano”.

Martin: E pensi che sia in contatto con Klovenbach?

Phelps: Certamente. O'Connor in sé non è un Gesuita, ma i Gesuiti sono come le SS della Chiesa Cattolica. Loro mantengono l'ordine. Alcuni dei più vicini a lui che mantiengono l'ordine sonoi Gesuiti dell'Università Fordham. Ora, uno di loro, il presidente della Fordham, credo sia un irlandese, è anche membro del CFR [Council on Foreign Relations]. Ce l'ho qui nel rapporto annuale del CFR del 1993. Questi gesuiti alla Fordham controllano la facciata e il governo del Cardinale a New York. E naturalmente i potenti gesuiti comprendono Avery Dulles e John Foster Dulles, uno degli autori del libro sul Concilio Vaticano Secondo.
Martin: Torniamo indietro ora, Cos'è stato il Concilio di Trento?
Phelps: Il Concilio di Trento è stata la risposta di Roma alla Riforma Protestante.

Da ricordare che la Riforma Protestante ha portato a tutti noi la libertà politica che conosciamo oggi. Senza la Riforma non esisterebbe la sovranità nazionale. Senza la Riforma non esisterebbero i diritti del privato cittadino. Senza la Riforma non esisterebbe la legge delle Nazioni, come la conosciamo oggi, di Montesquieu e gli altri.

Per cui, quando la Riforma apparve con le sue dottrine della salvezza con la tolleranza attraverso la fede sola, senza il bisogno del clero per raggiungere il Paradiso, affermò che tutto ciò di cui abbiamo bisogno è la salvezza in Cristo vedi Romani cap. 1 vers.17: il giusto vivrà di fede. L'arrivo della Riforma spogliò Roma del suo potere spirituale. I preti non furono più voluti perchè la gente aveva la parola di Dio dalla Bibbia, specialmente in Olanda, Inghilterra e Germania. Fu con queste nuove rinascite e con l' adesione alla Riforma che le Nazioni si sganciavano dal potere del Papa. Il Sacro Romano Impero stava crollando. Carlo V, l'Imperatore, si ritirò diventando un monaco e un giardiniere. Il Signore avanzava poderosamente nella distruzione del Sacro Romano Impero, fondato da Carlo Magno e dal Papa.

Ovviamente questo non stava bene a Roma dal momento che stavano perdendo ingenti quantità di denaro. Le nazioni non pagavano più il “Tributo a Pietro”, quello che chiamiamo oggi il “Contributo per l'Estero”, in questo Paese. Il Papa era molto adirato quindi.

Cosa si accingeva a fare? Queste nazioni si stanno sganciando da noi; non sono più sotto il nostro potere spirituale e temporale; è molto importante ricordare che il Papa deteneva due poteri quello spirituale e temporale, e con la rottura del suo potere spirituale veniva a perdere anche quello temporale. In altre parole non aveva più la possibilità di governare il popolo attraverso il re del paese, perchè il re diventava autonomo come Enrico VIII. Quindi Enrico VIII si staccò dalla Chiesa Romana e formò la Chiesa d'Inghilterra; non era quindi più soggetto al Papa. Questo accadde in Inghilterra, in Olanda, in Germania e in altri posti. Il risultato di tutto ciò fu che il Diavolo produsse Ignazio da Loyola, con i suoi demonismi, i suoi “esercizi spirituali”, e dato che Loyola era un membo degli “Alumbrados” spagnoli, che sono il corrispondente oggi di quelli che chiamiamo Illuminati, usò l'Ordine dei Gesuiti per tentare di riguadagnare ciò che era stato perso con la Riforma, ciò che il Signore aveva fatto per mano di Lutero, Calvino e Knox. E, ovviamente sia Lutero che Calvino e Knox, nessuno di essi morì di morte violenta. Vissero tutti fino alla vecchiaia e morirono in pace, circondati dal potere delle macchinazioni gesuite.
Il Concilio di Trento si compone di 25 sessioni. Queste 25 sessioni, vilipendono ed condannano tutte le dottrine della Riforma. Condanna chiunque non creda che il Gesu Cristo letteralmente risieda nell'ostia (il pane santo della comunione) e che il suo sangue sia nel vino. Questa è chiamata transustansazione. Chiunque non creda questo è soggetto ad anatema. Chiunque creda che la propria salvezza sia fuori della chiesa cattolica è sotto anatema. Come sotto anatema è chiunque creda alla giustificazione dalla tolleranza attraverso la fede, chi non creda che il Papa sia il vicario di Cristo. Vedi, tutte queste dottrine uscirono dalla conseguenza derivata dalla lettura della Bibbia, che produsse la Riforma, per cui i Gesuiti condannarono tutto ciò che gli aderenti alla Riforma abbracciavano. Questo era tutto nella Legge chiamata Concilio di Trento.

Nella 4^ sessione, che probabilmente è la più importante, i Gesuiti condannano la libertà di parola, di stampa e la librtà di coscienza. Per cui nessun uomo ha il diritto di scegliersi la propria religione; nessuno ha il diritto di pubblicare ciò che ritiene essere la verità; e nessun uomo ha il diritto di avere libertà di coscienza.

Questi diritti erano assicurati dai padri Battisto-Calvinisti nel primo emendamento. L'uomo che scrisse il primo emendamento fu James Madison che era una Battisto-Calvinista, e fu pronunciato dal Battisto-Calvinista in Virginia il Dott. John Leland: “Se non ci assicurerete questi diritti la Virginia non ratificherà la Costituzione.” La Virginia era uno stato a fede Battista-Calvinista. Ci fu pertanto un conflitto tra il Concilio di Trento e le dottrine della Riforma, in particolare come descritte da Giovanni Calvino nell'Istituzione della Religione Cristiana. Calvino (1536) scrisse l'Istituzione della Religione Cristiana, che terminò all'età di 27 anni e la dedico al Re di Francia. A causa dell'odio dei Gesuiti nei suoi confronti, si spostò dalla Francia e risiedette a Ginevra, fino alla sua morte, quando divenne governatore di Ginevra. In due maggiori documenti si può ricondurre Calvino e la sua Istituzione della Religione Cristiana contro Loyola e il suo Concilio di Trento.

Martin: In che anno fu il Concilio di Trento?

Phelps: Dal 1545 al 1563, diciotto anni. Trento è una piccola città italiana. Il concilio si tenne lì a Trento in Italia.

La Confessione e Fede Presbiteriana di Westminster che fu ultimata nel 1648, dopo la guerra dei 30 Anni, è un altro ampliamento dell'Istituzione di Calvino ed è ciò che fu abbracciata dalla Chiesa di Scozia e dai Covenanters quando si opposero ai poteri di Roma e dell'Inghilterra. Quello è il documento maggiore, e non è la nuova Confessione di Westminster, è quello vecchio del 1648, nel quale definirono il Papa l'uomo del peccato, quell'Anticristo Romano, e nel quale denunciavano la tirannia anti-Cristiana.

E questo era il loro dovere, cioè di usare quella che definivano “la spada dello spirito”, che è la Parola di Dio, che come si legge nella lettera agli Efesini al cap. 6 “la spada di sola difesa”, la pistola, la spada.
Per cui noi Calvinisti crediamo che c'è un tempo per la pace ed uno per la guerra, e non ci tiriamo indietro a scendere sul campo di battaglia se fosse necessario. Furono i Calvinisti che ci diedero la libertà politica in Inghilterra con Cromwell. Lui era Calvinista e Battista indipendente. Come anche i Calvinisti in Olanda diedero ai Tedeschi la libertà politica, con Guglielmo d'Orange ed in seguito suo figlio, il principe Maurizio, e più tardi ancora, nel nostro grande Paese, fu Washington, il Massone che non entrò a far parte della Loggia Massonica se non negli ultimi sui 30 anni di vita, da quanto affermò lui stesso, il quale era era un battista e un Calvinista. Fu battezzato nella prima chiesa Battista di New York da uno dei suoi capitani, il Pastore Gano, circondato da Calvinisti.
Per questo non si arresero a Valley Forge; ecco perché, quando loro erano nudi, quando superaronoe sopportarono la neve, a piedi nudi poiché erano Calvinisti credenti alla Bibbia si rifiutarono di sottoporsi alla tirannia di Re George che era controllato dai Gesuiti.
E' l'anima del nostro Paese. Se perdiamo ques'anima, abbiamo perso tutto. E proprio questi stessi Battisti, nel secondo Emendamento, ci assicurarono il diritto di detenere le armi, perchè ci assicuravano il diritto, la “spada di sola difesa”. E la “spada dello spirito” è contenuta nel primo Emendamento, il diritto di non avere mai portata via la Bibbia. Le due spade del Calvinismo sono garantite dal primo e secondo Emendamento. Senza questi primi due Emendamenti, tutto il resto è nulla.

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